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いい言葉で、人は癒される。いい言葉で、人は生かされる。いい言葉で、人は動かされる。 |
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■読めばたちまちハッピーになるいいコトバ |
言葉の幹と根は、
沈黙である。
(吉本隆明)
誤解されたくない、
と思って発する言葉に、
ウソがあって、
だまされないぞ、
と身がまえて聞いて、
自分なりに思った言葉に
間違いがあって、
人間がそんなことばかり、
お互いにくり返していたら、
言葉の意味がなくなる気がする。
通じあうために、
生まれた言葉が、
なんとなく目的から遠くなる。
そこに出てくるのが、
沈黙という武器。
誤解されるのもいい。
だまされるのもいい。
そう思えば、
言葉に振り回されすぎないで済む。
言葉は大切だけれど、
言葉だけが唯一と思って
生きていくのは、
どことなく儚い。
あるがままに受け入れ、
あるがままに聞き流す、
っていうのも悪くない。
沈黙は、そんな武器。
そして、
言いたいことは言うけれど、
誤解されたり、
反論されたり、
無視されたりしても、
それはそれでいい。
そう思えたら、
本当の意味で、
言葉をコントロールできるように
なるんじゃないかな。
そうありたいものです。
不安は人を動かす。
(幸福な食卓、瀬尾まいこ)
たとえば、
人間関係に不安を感じれば、
相手の真意を確かめるために、
何らかの行動を始めてしまう。
それは、相手にしてみれば、
疑われたように感じられて、
人間関係イメージが変わってくる。
場合によっては、壊れる...
壊そうと思っていないのに、
壊れてしまった、
という人もいるかもしれない。
しかし、
自分の不安から始まった行動に、
壊れる可能性があったのに
気づいていないだけ。
一方、不安をなくすために、
前向きな行動を始められる人もいる。
自分の仕事レベルであれば、
能力をさらに伸ばす努力をする。
人間関係であれば、
それに振りまわされない自分を
築いていく努力をする。
健康面であれば、
必要な情報を集めて、
ふさわしい対応をしようとする。
不安の表面ばかりを見ていれば、
マイナスしかないように見えるけど、
ちょっと奥にはプラスもあるんだよね。
自分についても、
他人についても、
表面にだけ
とらわれないように
しなくちゃいけないです。
(参考)見えない誰かと (瀬尾 まいこ)
口はときどき
刃物のようになって、
ただただ人を傷付けるための
言葉が出てくる。
(長い終わりが始まる、山崎ナオコーラ)
どんな関係において、刃先が
最も尖った言葉が出てくるか。
と考えてみれば、
第一印象でこの人イヤだな、
って思ったくらいじゃ
出てこないだろうと思う。
そんなシーンでは、ただ、
心の中で思っているだけ。
親友、親子や兄弟、恋人や夫婦など、
もともと深い人間関係だったところに、
大きな溝が出来ると、
刃先の鋭い言葉が出てくるだろう。
お互いにそれだけ期待していたから、
それを裏切られたときに、
思わず、口から出てくる。
実際には裏切られていないときでも、
そう思い込んでしまえば、
いろんな言葉が出てくる。
相手の言葉だって聞こえなくなる。
聞こえなくなった者同士が、
ぶつけあう言葉は、
お互いに刃物を振り回して、
自分をも相手をも
傷付けているようなものだろう。
うーん、私も、
そういうことあるかもしれないなぁ。
相手の言葉が聞こえない、
っていうのは、
刃物にたとえて考えれば、
たしかに危険な話ですからね。
一度、悪魔とダンスをしたら、
悪ふざけではすまなくなる。
(英語)
Once you are dancing with the devil,
the prettiest capers won't help you.
(E・T・A・ホフマン)
もちろん、
絶対的なものではないでしょうが、
犯罪のプロファイリングという
経験的なものから言うと、
犯罪者の三要素というものが
あるらしいです。
それは、放火、
年齢不相応の夜尿症、
小動物や小さい子供への虐待行為。
つい最近、
放火で補導された少年の話を
聞きました。
放火って、
けっこう重い罪に
なるらしいですね。
聞いた感じでは、
単なる火遊びに思えますが、
たしかに、身の危険は、
かなり大きいものがあります。
自分のミスでない以上、
自分が気をつけていても
防ぎきれないのですからね、放火は。
だから、
火遊びというダンスが、
火遊びですまなくなる。
火を見て、興奮を覚えることが、
もっと大きな犯罪につながる可能性、
たしかに感じます。
暑い夏に、キャンプファイヤーの前で、
盛り上がるのとは話が違いますけど...
(参考)ホフマン短篇集
雑音はうるさいけど、
やっぱ聞いておかなきゃ
なんない時だってあるんだよ。
(夜のピクニック、恩田陸)
クラシック好きの人には、
ポップス系の音楽は
雑音にしか聞こえないかもしれない。
反対に、ポップス好きの人には、
クラシック系の音楽が
そんなものに思えるかもしれない。
ジャズ、ロック、フォーク、
カントリー、レゲエ、演歌、民謡など、
音楽の種類は多々あるけれど、
すべてのものの良さを
きちんと理解できる人は、
そんなにはいないと思う。
つまり、どんな良いものでも、
その良さが分かるまでは、
雑音と変わりないということだ。
誰かから言われる助言でも、
アドバイスでも、アイデアでも、
きっと同じことだろう。
早く終わって欲しい、
何を言っているんだか、
また同じことを...
なんて思いながら、
「雑音」を聞いている。
そんな「雑音」でも、
耳に残っている時もある。
そして、そういえば、
あの時も、こんなこと言われた、
なんて思い出せたら、ラッキー。
雑音が聞こえたら、
他のことをしながらでもいいから、
ちょっと聞いてみようと思いました。
(参考)夜のピクニック(恩田陸)
結論を出すためでも、
相手を言い負かすためでもない、
ふわふわと漂うような言葉の
やり取りがなによりも
幸せなことなんだと、
いまは心から思う。
(カシオペアの丘で、重松清)
相手と会話することそのものが、
楽しいと思える相手でなければ、
人は、何かを求めてしまう。
結論を求めたり、
答えを求めたり、
意見を求めたり...
ただ話をしているだけで、
楽しいと思える相手が
一人でもいたら、
幸せだと思う。
自分と会話をするあらゆる人から、
何かを得ようというのは、
ちょっと欲張りかもしれない。
価値ある言葉を求めるのは、
とても大切なことだけれど、
そればかりを求めていたら、
それを引き出せなかった会話すべてが、
味気ないものに感じてしまうだろう。
たしかに、
あたりさわりのない会話すぎて、
味気ないものもある。
けれど、
恋人との会話、夫婦の会話、
親子、兄弟姉妹、友達との会話には、
ふわふわしているものがあったって
悪くはないでしょう。
慌ただしい世の中に生きていると、
そういう「ふわふわ」に
罪悪感を感じるクセさえ出てくる。
話しているだけで幸せな相手、
特別にキープしておきましょう。
お互いのために...
(参考)
カシオペアの丘で(重松清)
『だいたい』がいいね。
だいたいさを詰めれば、
バッチリ。
あんまり、
熱意が行き過ぎるとダメで、
だいたいな熱意だよね。
(情熱大陸、祖父江慎)
だいたいで生きている人には、
朗報な言葉ですね。
けれど、思いました。
才能のない人の「だいたい」と、
才能のある人の「だいたい」
っていうのは、きっと大きく違う。
そういうことなら、
結局、どうしようもないじゃん、
という結論にしたいわけじゃない。
わたしが子供の頃、
政治評論家の竹村健一さんが
パイプをくわえて
「だいたいやね」
っていうのをテレビでよく見た。
何を言っているのか、
よく分からなかったけれど、
それのモノマネが多かったから、
記憶に残っている。
この「だいたいやね」っていうのは、
話をまとめている言葉なんだよね。
話じゃなくても、
何かをまとめるっていうのは、
頭の良さとか、才能の有無とは違った、
センスに左右されたりする。
たとえば、
890円の商品を、
だいたい900円です
とまとめる人もいれば、
だいたい1,000円です
とまとめる人も
いるだろう。
そのまとめ方がどうかっていうのは、
その時その時の人生シーンで
違ってくることだから、
いろんな「だいたい」を理解できる人が
とにかく強い。
一つの「だいたい」、
一つのまとめ方しか持たない人は、
きっと息詰まります。
「間違い」は
実は面白い問題を
含んでいる。
(Asahi Weekly)
間違いには、
いろいろなものがある。
失敗にも、
いろいろなものがある。
実力がそこまで及ばずに、
間違っているのか。
実力はあるけれど、
何か勘違いをして、
もしくは早合点をして、
間違っているのか。
いざとなると、
実力を出し切れない問題があって、
そんな間違いをしているのか。
間違いの見た目は同じでも、
そこに隠れた問題は、
それぞれ違う。
そっかぁ、それで、
こんな間違いをしたんだぁ、
と分かる瞬間が必要です。
そうしないと、損です。
でも、なかなか問題が
見えてこない間違いもある。
それが現実。
間違いを認めたくないこともあれば、
問題を認めたくないこともある。
私は、そんな感じが多い。
だから、間違いには、
必ず「自分」という問題が
含まれています。
どうやって直すのか
わからないものを、
こわしつづけるのは
もうやめてください。
(英語)
If you don’t know how to fix it,
please stop breaking it!
(あなたが世界を変える日―12歳の少女が環境サミットで語った伝説のスピーチ、セヴァン カリス=スズキ)
現実的なことを考えれば、
こわそうとしているものの
作り方、直し方を知る必要はない。
こわすんだから、
知らなくていい。
こわしたい時には、
跡形なくこわしたくなる人間。
人間が作ったものなら、
人間がきっと直せる。
けれど、
人間が作ったものじゃないものは、
人間が発見したに過ぎなくて、
こわしたら、きっと直せない。
わたしは、ある程度、
こわれるのはしょうがないと思う。
けれど、人間が
利益とかを追求しすぎて、
修復不可能なくらい壊したら、
困るのは人間の方だ。
わたしも身勝手なところがあるから、
困ることもあるだろうなぁ…
でも、こわした方が
いいものもあるからなぁ。
見えるもの、
見えないもの、
こわしていいもの、
こわしちゃいけないもの、
ちゃんと分かる人間で
ありたいものです。
アリガトウが
サヨナラに聞こえたりする。
サヨナラが
帰りたくないに聞こえたりする。
言葉はときどき
気持ちにいじわるをする。
それでも、ひとはひとに
何かを伝えて、生きていく。
ずっと前から。ずっと先も。
(RICOH広告)
日向夏さんからの投稿です。
「言葉って歯がゆくて、
でも愛しいものだなと思います。」
言葉は、うまく使うと、
武器になります。
反対に、うまく使われると、
困らされることが多くなります。
言葉の奥に見えるものを
感じとるのは難しい時もあり、
言葉に頼りすぎても、
言葉を無視しても、
勘違いは起こりえます。
大切なメッセージは、
その言葉の前にあったり、
後ろにあったりもします。
それを分かってもらいたい、
分かってもらえるはずだ、
と期待している方の
コミュニケーションが、
いつも正しいとは限らず、
言葉で直接言わなきゃダメだ、
と決めつけている方の
コミュニケーションで
すべて解決できることでもありません。
きっと、
得意不得意が
どちらかにある。
そして、だいたいにおいて、
自分の得意な方を
「あるべきコミュニケーション」と
結論づけたくなる。
そんなわけがない。
言葉は、時々、
いじわるをするんですから。
言葉にしないと、
伝わらないことがある。
言葉にすると、
誤解されることがある。
(作者不詳)
まったく正反対のこと。
そして、きっと、
そのいずれかを、
人それぞれの性格で
かたく信じている。
言ってくれなきゃ
分からないよ、
って言う人。
言わなくても
分かるのが当然だ、
と黙っている人。
ケースバイケースで
口を開いたり、閉じたり、
器用に出来る人は
あまり困らない。
伝わらなくても、
そんなにこだわらない。
大きな声で出して訴えて、
理解されることを
願う人がいる。
だまっていながらも、
すべて理解されたい人もいる。
願うことは同じでも、
やっていることは正反対。
人はそれぞれが、個性的な生き物。
だから、ややこしいし、
だから、面白くもある。
自分だけは見失わずに、
人それぞれと付き合いたいものです。
最後の一分間に
何をいうかを
先に決めておいて。
(雑誌「THE21」、大前研一)
中学校の頃にも、
就職したての頃にも、
「１分間スピーチ」なるものが
あったように思います。
思っていること、
考えていること、
ぜひ知らせたい情報を、
１分間という時間の中で
言葉としてしゃべるっていうのは、
かなり価値のある訓練だったはず。
ただ、それを活かせていたかは、
私の場合は、かなり怪しい…
１分間じゃ何も伝えられない、
とあきらめて、
たいした準備もせず、
ありきたりのことで済ませてしまう人。
伝えたいことが多すぎて、
いろいろとしゃべっているうちに、
焦点がぼやけて、時間切れになってしまう人。
たった１分間だけど、
カンペを見ながら読んで、
緊張のあまり何度も噛んでしまう人。
いろいろだったように思います。
ちなみに、今日のこの文章でさえ、
口に出して言ってみれば、
ゆっくり読んでも１分くらいなのです。
そう考えれば、
１分間で伝えられることって
けっこうあるなぁ、って思いません？
だからこそ、
最後の１分間を大切にし、
そして、そこに集中して
コミュニケーションすることがいいのです。
(参考)言葉と声の磨き方 (白石 謙二)
たぶん、あなたは
変わりたくないでしょう。
それもまたよしです。
あなたに準備が整えば、
その考えも変わるでしょう。
(共依存かもしれない、ケイ・マリー・ポーターフィールド)
変わるには、
いろんな条件が
必要だったりします。
必要というか、
待っているというか…
それを「準備」と言っていいかは
分かりませんが、
こういうことだと私は思います。
「人は、自分のなかに
『変わらなくてもいい素晴らしい部分』
があると気づいたとき、
安心して変化を受け入れる」
(コンサルティング能力、佐々木直彦)
何もかも変わるなんて、
なかなか出来ることじゃありません。
自分の中の何かを踏み台にして、
新しい変化に飛びつく感じの方が
手っとり早いし、うまくいく可能性大。
踏み台は大きいほど、
安心感があるものだけど、
安心感が大きくなりすぎると、
今度は、変化が面倒になったり、
怖くなったりするもの…
変化を助けてくれるものに
頼りすぎると、そのうち、それが
変化を邪魔するものに変わってしまう。
頼るものがないと、心細い。
だからこそ踏み出せる変化もある。
いつ、どう変わるかは、
自分次第ですね。
人間の一生は
誠にわずかの事なり。
好いた事をして暮らすべきなり。
夢の間の世の中に
好かぬ事ばかりして、
苦しみて暮らすは愚かな事なり。
(山本常朝)
ひーのさんからの投稿です。
誤解されやすい言葉にも
思えますので、
この方について言うと…
江戸時代に生まれ、
ひ弱であったことから
20歳までは生きられないだろう
と言われていました。
そこで、
「よし、生きてやるぞ」と発憤、
鍛錬を重ねたとのこと。
61歳まで人生を謳歌されたようです。
好いた事、好かぬ事、
どちらもあるこの世の中。
今、好きだと思っていることが、
果たして、本当に好きなことか。
自分ですら、
分かっていないこともあります。
単に、好かぬ事から
逃げるための口実に
好いた事に夢中になっている振りは
それほど長続きはしません。
きっと、
新たな好かぬ事を
引き寄せるばかりです。
好かぬ事をハッキリさせるのは、
悪くないことでしょう。しかし、
それから本気で逃れるためには、
好いた事に本気で
取り組まなければいけない。
何度失敗しても、
取り組める気持ちが揺るがない
本気の「好いた事」がない限り、
好かぬ事からは逃れられないのです。
だから、好いた事っていうのは、
単に、好き放題に遊びまくるとは
次元の違う話なのです。
(参考)新篇 葉隠(山本常朝)
傷つくのが恐いのは
相手より自分の心を
大事にしてるからだって。
わたし、好きになるって
その逆のことかもしれない
って思うんだよ。
(「彼氏彼女の事情」2巻、津田雅美)
自分を傷つけないようにするのも、
他人を傷つけないようにするのも、
紙一重かもしれない。
そんなふうに思います。
傷つけないように、
ということにこだわれば、
きっと無理が出てくる。
傷つけない、傷つかない、
を100％実現するのって
難しいはずなんです。
それをリクエストするのも、
それを約束するのにも、
ちょっと非現実なところがある。
自分を守ろうとすれば、
何にもチャレンジしなくなる。
他人を守ろうとすれば、
必要以上に手を出したり、
代わりにやってしまったりする。
ホントに、それでいいか？
ずっと、それを続ける気か？
たとえ、
恋人や夫婦であっても、
友達や親子であっても、
ずっとは守りきれないのです。
傷つけないことが
好きな証拠とは限らず、
傷つかないことが
大事にされている保証とも言えない。
その点だけで、愛を語ったら、
ズレてきそうですね。
恐がってばかりいちゃ、
ダメなんですね。
(参考)彼氏彼女の事情(津田雅美)
何度も言うけど、
好き嫌いと良い悪いは
違うよね。
(湾岸ミッドナイト、楠みちはる)
自分の好きなことが
ぜんぶ正しいわけじゃない。
自分の嫌いな人が
ぜんぶ悪人とは限らない。
それを勘違いして、
ものごとを判断して
自分で損をしている人がいる。
たとえば、そんなことで
損をするのは自業自得だ、
なんて私が思っているとすれば、
心のどこかで、そういう人間を
嫌っていることになる。
あくまで、
私が嫌っているだけの話で、
そういう判断が正しい
と言えないことにもなる。
こんな言葉を思い出します。
「いい靴を履いていると、
くつがいいところへ
つれていってくれるのよ。」
(花より男子)
好き嫌いっていうのは、
ある意味、この言葉でいう
「靴」みたいなもんだと思う。
どの靴を履くかは自由。
何を好きになって、
何を嫌いになるか
が自由なように。
好き嫌いで履いた靴が、
どこかへ連れて行ってくれる。
それぞれの靴で行き先が違う…
とっても好きな靴だったけど、
ろくなところへ連れて行って
くれない靴もある。
どちらかと言えば
嫌いな靴だったけど、
けっこういいところに
連れて行く靴っていうのもある。
好き嫌いは、行き先を決めない。
靴を決めるだけのこと。
靴が連れて行った先で、
良い悪いが分かってくる。
もちろん、すぐ分からないものも
あるでしょうね。
気にせんでよか。
2～3人に嫌われても、
反対向けば1億人おるから。
(佐賀のがばいばあちゃん、島田洋七)
かむらさんからの投稿です。
「ぐっと来ました。しみじみと
自分のおばあちゃんも
思い出されてきて、大好きです。」
誰に嫌われたっていい、
って思いながら生きられるのは、
よほどの自信がある人か、
他人との関わりを
気にしなくていい人かもしれない。
だいたいは、
目の前の少数の人に嫌われることが、
かなりの間、気になってしまう。
そっちとは、
反対の方向を向く勇気が
出てこない。
仮に向いたとして、
そこに1億人でなくて
多くの人が見えたとしても、
知ってる顔じゃないのだ。
新しい人と知り合いになって、
新しい道を歩いていくより、
これまでの付き合いの中で、
絶えていく方を選んでしまう。
そんな心境も分からないでもない。
けれど、どうせ、いつかは、
違う人と出会うことになるのだ。
年を重ねるというのは、
そういうことなのだ。
がばいばあちゃんは、
こうも言ってるし。
「嫌われているということは、
目立っているということや」
ごう慢は断定を生む。
あやまった断定は、
命をうばう。
(ドラマ「チャングムの誓い」)
お医者さんとか、
人の命をあずかる人にとっては、
とても大切なことでしょうね。
ただ、
断定することを恐れすぎれば、
優柔不断になってしまい、
必要以上の時間をかけることに
なったりして、別の意味で、
命をうばうことになるかもしれない。
何か行動を始めるには、
決断をする必要がある。
ただ、その結果が
思わしくなかった時に、
その決断が間違っていなかった、
と弁明することにこだわれば、
さらに時間ばかりが奪われる。
時間は、命だとも言えるし…
また、正しい意見でも、
強い態度で言われると、
反発したくなる。
人間とはそういうものだ。
意見を伝える目標が、
人を動かすことにあるならば、
断定を避けた言い方で
受け入れやすくしたほうが
いい場合もある。
断定して言う側は、
気分がスッキリすることが多い。
しかし、言われた側は、
なんとなくモヤモヤすることも
少なくない。
だからと言って、
断定がダメなわけじゃない。
断定に慣れすぎると、
危ないよということだと思う。
文句を言いたいときは、
そこにチャンスがあるんです。
不満に思ったわけだから、
解決法があるかもしれない。
そう考えると、
すべてのことが
おもしろいんじゃない？
(ほぼ日、デザイナーの佐藤卓さんの言葉)
文句を言う人は
必要だけれど、
文句だけを言う人は
必要じゃないかもしれない。
みんながチャンスの時を
待っているけど、
みんながチャンスの時に
行動するとは限らない。
誰もが解決を
願ってるけど、
誰もが解決の方法を
探しているわけじゃない。
当初は同じように見えても、
その先では、全然違ってくる…
人の人生って、
そんなものだと思う。
私は行かないけれど、
同級会なんかは、
そういうことが
思いっきり見えてくる場じゃ
ないだろうか。
見栄を張っているのか、
本当のことを言っているのか、
そういうことだって
分かってくる。
文句を言いたい時に、
言っている瞬間に、
そして、その次の瞬間に、
何を考えているか。
そこに、人間の分かれ道がある。
間違いなく、真実ですよ。
(参考)ほぼ日刊イトイ新聞の謎。
普段仲よくしている人たちと
健全な批評空間を
つくれるかどうかが
あなたの精神的な成長に
大きくかかわってきます。
(轡田隆史)
「私たちって、
本当に仲いいよねぇ…」
と本心から言える人がいるか。
まず、これが第１ステップ。
次に、そういう仲間と、
時と場所が変われば、
「ちょっと、そこは違うんじゃない？」
「こういう方法もあるんじゃない」
「それは、ダメだよ。」
とか、率直に言える関係をつくれるか。
仲がいいことに執着しすぎると、
人は、成長することを
犠牲にし始める。
おそらく、
前に進むことを犠牲にしないと、
関係が壊れるような心配を
感じ始めるから…
ただ、その前に進む、
というのにも色々あるから、
的を射ていない批評関係に
ならないことも必要。
仕事で前に進む「乗り」で、
恋愛や夫婦関係とかを
前に進めようとしたら、
きっと、ギクシャクしてくると思う。
目指す「かたち」が違うから、
「それが進むということ？」
みたいな違和感って
あると思うんです。
努力とか変化が求められる、
という点では共通しているけれど、
恋愛はスポーツじゃないし、
結婚は仕事とも違う。
どれも、
仲がいいというスタートが、
その先の幸せとか、成功を
保証するもんでもない。
だから、「仲がいい」の上に、
積み重ねる健全な批評空間が
必要なんですよ。
どのパートナーとも…
ハッキリした「たぶん」と、
ハッキリしない「はい」の間には、
１つの境界線がある。
(英語)
There is a line
between a definite maybe
and an indefinite yes.
(メイソン・クーリー)
わが家の電話には、
着信拒否された電話番号が、
登録できる数ギリギリまで増えました。
「株を始めませんか？」
「融資は要りませんか？」
「子供教材サンプルはいかがです？」
「ダイエット食品が好評ですけど…」
「この度、その地域の皆様に…」
ハッキリと「いりません」と
断ってはいるものの、
担当を変えて、同じ電話番号から
ご丁寧に電話をよこしてきます。
時には「番号非通知」にして
電話をよこしてくるケースも。
(それも拒否されますが…)
言葉は道具にすぎず、
それを伝える側が
ハッキリと言わない限り、
相手が強者であればあるほど、
どうにでも理解して、
何度もアタックしてきます。
じゃあ１回くらいなら、
という弱みを見せたら最後。
１回で済まないくらい、
追い込まれちゃうこともあるでしょう。
「はい」でも、
「いいえ」でも、
「たぶん」でも、
ハッキリとした意思表示であれば、
それをとことん伝えられます。
しかし、ハッキリしていなければ、
「はい」も「いいえ」も「たぶん」も
どこかしら、すぐに変わってしまう
イメージが相手にも伝わります。
心をハッキリさせましょう。
そして、その上で
それをハッキリ伝える言葉を
選びましょう。
人間は、
償いのすべがないと
わかってから、
償いをしたかった
なんていい出すもの
じゃないですか。
(デュアル・ライフ、夏樹静子)
最初の気持ちが
変わってしまい、
もう一緒にいることに
耐えられなくなった時、
人は、自分の心変わりを
なんとなく申し訳ないと
思いながらも、
それについて責められると、
開き直りたくなる。
だって、その頃には、
自分の本当の気持ちを
裏切ることは出来ない、
って思っているから…
ところが、しばらくして、
今度は、相手が、
「自分の気持ちに正直になる」
なんていう時が来たら、
きっと心は苦しむ。
自分は、以前
自分の気持ちに
正直になることを
正しいとしたけれど、
相手にも、それをやられると、
こんなにも苦しいものだと分かる。
自分の気持ちに正直になる、
という言葉の響きはいいけれど、
責任を逃れたら、どこかで
償うことになるのだ。
自分の痛みを実感して初めて、
賢くなれれば、人は「償い」を思う。
そうでなければ、
身の程知らずの恨みばかり。
自分に都合のいい「正当な理由」は、
いくらでも思い浮かぶのだ。
相手に必要な「償いの理由」は、
いくらでも打ち消す代わりに…
間違いなく、
私もその一人。
(参考)まっすぐに。(青木あざみ)
確信にいたっていない事柄すべてが、
私たちを満足させるレベルに
達するのを待っていたら、
かなりの遅れをとることになるよ。
(英語)
If we wait until we’ve satisfied
all the uncertainties,
it may be too late.
(リー・アイアコッカ)
私たちは、
心配をしだせば、
キリがないほどの心配に
取りまかれることもできる。
できれば、
何もかもハッキリさせて、
100％成功できる保証を手に、
物事に取り組みたい。
しかし、
自分が準備を完了した時には、
他の人々も準備を完了している。
最悪な場合は、それを通り越して、
次のステップに進んでいたりもする。
100％確実でないうちに、
スタートするしかないのだ。
人生には、ギャンブル的な要素が
あるということだろう。
それを避ければ、
安全そうに見えて、
実はそうでない危険に
身をさらすことになる。
「一番危険なことは
チャレンジすべきタイミングに
チャレンジしなくなること」
(ビジネスに生かすギャンブルの鉄則、谷岡一郎)
安心を期待しすぎないように
したいですね。
生きていること自体が、
やっぱりリスクでしょうから。
(参考)地球が天国になる話(斎藤一人)
秘密を抱えて生きるひとは、
いつか秘密に殺される。
(映画「秘密のかけら」)
秘密をまったく
持っていない人間なんて
いないことでしょう。
問題は、隠していても、
たいしたことがないかあるか。
秘密によって、
死ぬか生きるかの問題になるのは、
めったにないことでしょうけど、
秘密にすることによって、
本人は得をすると思っていても、
実際は、損をすることも多い。
やっぱり、
いつかはバレると思う。
聖書の言葉が思い出される。
「隠されているもので、
あらわにならないものはなく、
秘密にされているもので、
ついには知られ、明るみに
出されないものはない。」
(ルカ8:17)
逆に、自分を謎めかせる(?)ために、
秘密を多く作ろうとする人もいる。
良くないことをして
秘密を持っている人に比べれば、
その罪は少ないけれど、
人をウンザリさせる面では、
ほぼ同じかもしれない。
「何歳ですか?」
「ん、何歳に見える?」
「あ、聞かなくていいです。」
「聞いて、聞いてぇ～。
私のこと、もっと聞いてぇ。」
みたいな感情で、
秘密をつくっても、
しょうがないですよね。
秘密に殺されたり、
つぶされないようにだけ
注意しましょう。
あなたの言葉が、
あなたの中身を創る。
(英語)
Your words create what you speak about.
(サナヤ・ローマン)
直訳すると、
「あなたの語ることを創る」
になると思います。
「国家の品格」著者藤原正彦氏の
講演会にて、こんな話がありました。
ホームステイをした、
アメリカ留学のある女性が、
英語が上達しないということで、
大学の寮に移ったとのこと。
2、3年後、英語が上達し、
そのホームステイ先のおばさんと
再会した時に、こう言われました。
「あなた、ずいぶん英語が
うまくなったわねぇ。
でも、話す内容は、
相変わらずつまらないわねぇ。」
彼女にとっては、
痛烈な一言だったことでしょう。
英語が話せても、国際人じゃないのです。
自分の中身が増えないと、
そこから出てくる言葉は、
空しいものばかり…
自分が口にした言葉に、
がっかりとすることは、
少なくありません。
果たせなかったり、
無理していたり、
見栄を張っていたり、
本質からズレていたり、
そんなことはいつものこと。
そして、その言葉は、
その時だけの失敗ではなく、
そもそもの中身、自分に、
足りないものがあることの証拠。
足りないことだらけですね。
(参考)オシムの言葉(木村元彦)
「勝ち負け」にこだわることが
人生を面白くする。
「勝ち負けだけ」にこだわることが
人生をつまらなくする。
(引用元不明)
Nさんからの投稿です。
この言葉を読んで、
ドーピングを思い出しました。
アテネオリンピックにおいて、
ハンマー投げの室伏選手が、
上位選手のドーピング問題で
金メダルを手にした出来事は、
記憶に新しいです。
会見の場で読んだ詩の中に、
こんな言葉がありました。
「あなたの子供達が
競技で勝利を勝ちえた時
永遠の栄誉をあたえよ」
勝ち負けは一時のもの、
金メダルも一時のもの。
だから、それだけを求めて
手段を選ばないとまでなると、
それは別の世界になってしまう。
oracionさんからも、
次のような投稿がありました。
「『エゴ』の力でつかんだものは、
他人の『エゴ』で摘み取られます。」
(引用元不明)
世の中はうまく出来ています。
みんなが欲しがるものを、
手段を選ばないで手に入れると、
同じように、
手段を選ばない人間に、
奪われることもあるわけです。
自業自得というか、
エゴはエゴにつぶされて、
泥沼に入っていきます。
やっぱり、大切なのは、
そこまでして欲しいものか、
というところでしょうね。
何としてでもそれを手に入れる、
という気持ちはいいとしても、
その「何としても」に、
おかしな手段が入れば、
自分をも不幸にしてしまう。
それを忘れないようにしましょう。
「愛」を勝ち得ることにも
通用するはずです。
【参考】
チェンジメーカー(渡邊奈々)
損を一気に取り戻そうとすると、
うまくいかないことが多い。
(決断力、羽生善治)
一気に取り戻そうとすると、
だいたい無理が生じます。
そして、その無理が
続かない時が来るのです。
ダイエットのリバウンドが、
一番いい例ですね。
1年、2年、
いやもっと長い年月をかけて
身につけてきた脂肪だけど、
出来れば、今日すぐにでも
消し去りたいという気持ち。
分からないわけではありません。
そして、もしかしたら、
それを可能にする特殊な方法も
あることでしょう。
ちょうど2年前(2005/09)、
SMAPの香取慎吾くんが、
ダイエット本を出しました。
それ以前、テレビに出てくる彼の姿が
どんどんスリムに変わっていくのを見て、
すごいなぁ、と思っていました。
そこで出版。
何かしら、出版を企んだ上での
体重の増減だったのかなぁ、
なんて怪しんだりもしましたが…
私も体には注意しなくちゃと
思った次第でした。
でも、今の彼はどうでしょう？
やっぱりダメだったんだぁ、
という安心感を与えるような存在に
なっている気がします。
それとも、
「慎吾のリバウンド・ダイエット」
なんていう本の企画でも
あるんでしょうか。
いずれにしろ、何ごとも、結果的に、
一気に取り戻せることはあるとしても、
一気に取り戻せるという誘惑の罠や、
安易な方法には引っかからないよう、
注意した方がいいですね。
まず、そういう決意が必要かも。
【参考】
決断力(羽生善治)
影をつかんで、実体を見失う。
(英語)
Grasp at the shadow,
and lose the substance.
(イソップ)
イソップ物語にある話のようです。
ある犬が、肉屋から
肉を一切れちょろまかし、
住みかに帰る途中、
川を渡っていた。
犬は流れに映る自分の影を見て、
他の犬が肉をくわえているのだと思い、
その肉も我が物にしたいと思った。
犬は、次の瞬間、
その犬に飛びかかっていったのだが、
その結果は、容易に想像できる。
結局、自分がくわえていた肉を落とし、
すべてを失った。
ちょろまかしに成功(?)しても、
その性根からくる卑しさが、
せっかくの成功をも失わせる。
人間にも、ありえそうですね。
何かを手に入れようとした時に、
手段を選ばないでどんなことでも
する気になれば、きっと、
それは手に入る。
しかし、それは、
自分の性根レベルに合わせて、
自分のものになったり、結局は、
失うことになったりする。
おそらく、最初から
影を求める「虚しい性根」から
始まっていれば、いろんなものを
手に入れたように見えても、
きっと失うことになるんだと思う。
何にでも、実体と影がある。
どこを見ているかによって、
見えるものがまったく違うだけ。
こんなことも言えるかもしれない。
言葉は影、心は実体。だから、
言葉にだまされることもある。
【参考】
いい言葉は、いい人生をつくる(斎藤茂太)
知らなくてはならないことを、
知らないで過ごしてしまような
勇気のない人間になりたくない。
(太陽の子、灰谷健次郎)
関わらないと、
知らないで済むことがあります。
知らないで済ませられると、
すごく楽なこともあります。
世の中では、よく
「知る権利」とか「知る義務」とか
言いますが、
自分が得するための
「権利」ばかりを主張して、
自分がやるべきことを知るための
「義務」をおろそかにすると、
後々、後悔するでしょうね。
やるべきことをやらなければ、後で
ふくらんだ負担が覆いかぶさってきて
苦しめるわけですから。何事も…
ただ、知る義務を妨げるものとして、
他人の「思いやり」
というものがあります。
つまり、
「そんなことを知らせるのは、
かわいそうだろう」
という気遣いです。
果たして、それによって、
その相手を守ることができるか、
かえって守れないことにならないか。
もちろん、知らせるには、
年齢とかのふさわしい時期も
あるでしょうけれど、
相手が知りたいと願い、
知るだけの準備ができた時には、
真実を知らせてあげるのも、
知らせる側の「義務」だと思うのです。
知る「勇気」、知らせる「勇気」、
失いたくないものですね。
【参考】
太陽の子(灰谷健次郎)
天才って便利な言葉だよね。
だって、天才っていったら、
努力もしないで
持って生まれたものだけで
やってきたように
思われるんじゃないかなぁ。
(福原愛、「愛は天才じゃない」より)
なるほど…
そう考えると、
「天才」という言葉は、
尊敬とかよりも、
「自分には出来ない」
「自分には素質がない」
「自分にはそこまでの力がない」
とかの意味合いで
使われている場合も多いかも。
自分の得意分野でないことを、
「もしかして、天才じゃなぁ～い」
なんて褒められるのは、
悪い気がしない。
ちょっとしたまぐれで、
うまくいっただけなのに、
「天才」って言われたのだから。
しかし、自分の得意分野として
頑張って頑張ってやっていることを、
「すごい天才だね。
私は素質ないから、
いくら頑張っても無理ね。」
なんて、何の努力もしていない人間から
言われるとなると、やはりアタマに来る。
(または「いつまでもそう言ってろ」と思う。)
愛ちゃんのお母さんでなくても、
頑張っている子供の親であれば、
「おたくの子供は、才能があって、
何でも簡単にうまくなれて、
本当に天才ね。うらやましいわ。」
なんていう言葉には、引っ掛かる。
何度泣いているか、
何度もがいているか…
見ようとしない人間には、
そういうことが
見えないようになっている。
そして、見ようとしない、
見えない人間には、
結局、つかめないものばかりが増え、
人をうらやむばかりが仕事になる。
「天才」という言葉は、
何の説明にもならない場合も
あるんですね。ホントに…
【参考】
愛は天才じゃない(生島淳、福原千代)
君の体の中には
君自身でもコントロールできない
あまのじゃくがいるんだよ。
…
あまのじゃくをやっつけないと
一生そのままの人生を
おくることになるよ。
(雑誌「プレジデント」)
「こう、やるな！」と言えば、
必ず、その通りやる人間がいる。
時に、それは
「あまのじゃく」というより、
「やるな！」と言われたことの方が、
強烈に記憶に残ってしまい、思わず、
そんな行動が出てしまうから。
自分でもコントロールできない
「自分の中の自分」
多分、誰でも持っていると思う。
理性では分かっていても、
その時の感情だけで
動いてしまうところが…
やればいいのに、
それをやらない自分、
別のことをしてしまう自分は、
おそらく、心の中に、
余裕がなくなっているんだと思う。
しかし、最近は、
この余裕がないというのも、
そんなに悪いことじゃないかも
という気がしてきた。
何かのこだわりを持っていて、
わざと一つのことだけに集中して、
それ以外に目を向ける余裕を
なくしている。
そうしなければ、
限られた自分の力を
集中させることが出来ないから。
そんな姿は、理解されるまでは、
間違いなく「あまのじゃく」に
思われることだろう。
良いあまのじゃく、
悪いあまのじゃく、
どっちもあるので、
注意したほうがいいかもね。
【参考】
あまのじゃく人間へ(遠藤周作)
自分に必要のないものを、
どれだけ捨てられるか。
今は、それが問われる
時代でもあるんです。
(金子勝、「プロ論」にて。)
情報、ニュース、噂、
それに加えて、
物、もの、モノ。
いっぱいあります。
だから、私達の
好奇心や興味もフル回転。
それだけ人の心が動くのは、
経済や景気のことを考えれば、
とてもいいことでしょうね。
間違いなく…
ただ、自分自身の
仕事や生き方を考える時には、
フィルタか、捨てる技術が必要。
それが出来ないと、
知らず知らずのうちに、
抱えきれないほどのモノや情報を
負わされて、溺れてしまう。
溺れてしまったら、
自分の生き方が
出来るわけがない。
私たちを船だと思えば、
このことは理解しやすい。
もちろん、船の大きさは様々。
人それぞれの心や時間、お金など
によって、違ってくる。
しかし、気をつけるべき原則は同じ。
船に載せる前に判断するか、
船が沈みそうになる前に捨てるか
しなくちゃいけない。
その原則を無視したら、
どうなるかは…
あなたの船は、
沈みそうになっていませんか？
ちなみに、この本は、
あおるだけでない、現実的な名言集に思えます。
【参考】
プロ論。
知らないという口実は、決して
責任を消滅させるものではない。
(英芸術評論家：ラスキン)
口癖で、
「聞いていないよ」
「全然、知らなぁ～い」
なんて言う人、いませんか？
ハッキリ言って、
かなり恥ずかしい癖だと
思います。
そして、それを
恥ずかしいことと思わないで、
くり返し言うから、
恥の上塗りというわけで。
今日の言葉にもあるとおり、
「聞いてない」
「知らない」と言えば、
「それは、それは、
たいへんなことでしたね。」
と理解されるとは限らないのです。
ある程度の能力が
認められるとすれば、
聞いていなかった、
知ろうとしなかったその人の
過失になるんですから。
私事ですが、
初めて「過失」という
言葉の意味が分かったときには、
ちょっとビックリでしたね。
小学生用の国語辞典にさえ、
載っている言葉です。
こうあります。
「不注意のためにおきた
あやまち。しくじり。」
(参考：学研)
ところが、法律的には、
もっと面白い理解になるんですよ。
ちょっと抜粋します。
「過失は、かつては注意力に
欠ける心理状態と定義されたが、
今日では、…
通常人もしくは平均人において
社会的に要求される注意義務を
基準として、過失の有無が
決せられる。」
(法学用語小辞典[有斐閣])
完璧とは言わないまでも、
知ろうという努力をしないと、
不利な立場に置かれるんですよ。
怠けちゃいけない、
ってことですね。
【参考】
成長するものだけが生き残る(上原春男)
いいかい、
気持ちなんて伝わらない。
伝えたいものは、
言葉で言いなさい。
それが、どんなに難しくても、
それ以外に方法はない。
(詩的私的ジャック、森博嗣)
初めて告白した時のことを
覚えています。
とても、緊張して、
「付き合って欲しいんだけど。」
と言いました。
「ああ、困るわ。」という返答に、
私は、ダメなんだ、と理解し、
その彼女をその場において、
「そうか」と言って、
逃げるように去ったのを
覚えています。
あとで、聞いてみると、
その「困るわ」っていう言葉には、
別の意味があったようで、
どうやら悪い返答じゃなかった、
ということが分かったのは、
数ヵ月後。
今から17年前くらいの話…
結婚してから、
わが奥さまにその話をすると、
「あら、困るわっていうのは、
悪い意味とは限らないのよ。」
と、また教えられる。
今思えば、言葉とか、
人の心に弱かったんだろうなぁ、
私は。と反省しています。
単刀直入に言ってくれぇぇ～～。
っていう感じですが、
それでも分からない人もいれば、
やはり言わない前から分かる人もいる。
その距離感を知って、
言葉を伝えなきゃいけない、
ってことなんでしょうね。
まだまだ、言葉の勉強は続きます。
【参考】
詩的私的ジャック(森博嗣)
人の話をきちんと
聞かない人…には、
三種類がある。
第1のタイプは、
他人にそもそも
関心がないために、
人の話を聞くつもりのない人だ。
第2のタイプは、
先入観にとらわれる人だ。
もう1つのタイプは、
理解力が根本的に
欠けている人だ。
(頭がいい人、悪い人の話し方、樋口裕一)
ん～、話を聞かない人…
ちょっと、私自身も耳が痛いです。
無関心、先入観、理解力不足。
こう並べられると、
ちょっと怖いですね。
世の中の人みんなが、
これしか持っていないとすれば、
ともに進むことなんて、
絶対できないでしょう。
そんな状況じゃ、話を聞くって、
苦痛でしょうからね、多分。
「何、言ってるんだか…」
「また、ウソついて。」
「はぁ…？！」
小学校などでは、
子供たちに、よく、
「口は1つなのに、
耳が2つなのはどうしてでしょう?」
なんて尋ねて、話に集中させる
らしいですが…
その理由を納得するのは、
なかなか難しいようです。
多分、大人にとっても。
ただ、話を聞かなかったゆえに、
陥っていくかもしれない
「人間像」には、
近づきたくないですね。
ものすごく偏屈になりそう…
気をつけたいものです。
【参考】
頭がいい人、悪い人の話し方(樋口裕一)
自由は、置物のように
そこに「ある」のではなく、
現実の行使によってだけ守られる。
いいかえれば、
日々自由になろうと
「する」ことによって、
はじめて自由でありうる
ということなのです。
(丸山真男)
「ある」でなく、「する」こと。
または、「なる」こと。
そういうことって、
いっぱいあるかもしれない。
近くに、
「～であるべきだ」というような
口ぐせの人は、いませんか？
あるいは、自分が、
そんな口ぐせだったりして…
自分の説得力のためだけに、
そんなことを言うだけなら、
まだしも、心底、
そう思っていたら、
ちょっと考えもの。
何らかの組織、
あるいは他人に対して、
「こうあるべきだ」というのは、
カンタンなことだけど、
一番の問題は、
そういうものとの関係において
自分が何をしていくか、
にあるんだよね。やっぱり…
今日、何をするか、
それが分かれ道。
【参考】
日本の思想(丸山真男)
お待ちよ。
そう、おまえのように、
かんたんに、
たれは悪人、たれは善人と、
色分けできるものではない。
(新・平家物語8、吉川英治)
白黒ハッキリさせたい。
そんな感情がもたげてくるのは、
この先ずっと、
誰が敵か、誰が味方かという判断を
今すぐしようとするからだと思う。
根本には、誰が善人か悪人かよりも、
誰が敵か味方か、という感情の方が
強いかもしれない。
ここまで書いてきて、
自分も、ちょっと苦笑である。
誰が役に立つか、
誰が役に立たないか、
誰が伸びるか、
誰が伸びないか、
誰が自分を愛してくれるか、
誰が自分を憎むか、
すべて同じ問いかけかもしれない。
現時点で、ある程度の判断は出来ても、
それが永遠に通じるものとは限らない。
戦国時代には、その時々の情勢に応じて、
あっちの味方になったり、
こっちの味方になったりという武将もいた。
それが生きる術だった…
「時を待つ」心理だった。
裏切りなどの心配を、
いつも勘定に入れておいたら、
誰とも友達なんかにはなれない。
自分でさえ、この先ずっと、
善人でいられるか、悪人でいられるか、
ハッキリ分からないと言うのに、
なにゆえ、他人のそれを決められる、
というのであろう。
じっと、自分を磨こう。
本当の「人を見る目」が育つまで…
【参考】
沈黙(村上春樹)
私が、私の運命の主人だ。
私が、私の魂の船長だ。
(英語)
I am the master of my fate.
I am the captain of my soul.
(ウォルター・ウィンチェル)
ブレーキの利かない自転車に
乗ったことがあるだろうか。
かなり怖い…
時の流れが、いっとき、
自分の思いでは
どうしようもならない時がある。
魂が、病気か何かで、
コントロールの範囲を
超えることもある。
それでも、自分が
自分の主人、船長だという原則が
変わらないとすれば、
なかなかキツイ時間もあるだろう。
うまくいけば、人生に主体性をもって
進んだ結果だと言われ、
失敗すれば、独断と偏見をもって
進んだからだとも言われる。
また、子育ての際には、
どこまでをその子の責任として、
どこまでを親の責任とすればいいのか、
時おり、難しい世代もある。
うまくいけば、
自由に育てたおかげだと言われ、
失敗すれば、
放任主義だったんだと言われる。
どういう結果になっても、
良くも悪くも言われるなら、
やっぱり、自分の責任として、
進んでいった方がいい。
その方が、自分の責任だから、
軌道修正にも納得がいくはず。
【参考】
自分の中に毒を持て(岡本太郎)
